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 太阳与阳明合病者,谓太阳之发热,恶寒无汗与阳明之烦热不得眠等证,同时均病,表里之气,升降失常,故不下利,则上呕也。【集注】方有执曰∶来者自骨肉之分,而出于皮肤之际,气之升而上也;去者自皮肤之际,而还于骨肉之间,气之降而下也。

 不可引前条宿食,轻用大黄,重伤脾胃也。发微热,邪入里也。

用乌梅丸名曰安蛔,实是安胃,并主久利,见阴阳不相顺接,厥而下利之证,皆可以此方括之也。 夫尺中时一小见之脉四至,则是肾间生气之源未绝,即下利未止,尚为易治。

若见他脉,以此推之,纵者病甚,横者病微,逆者病虚,顺者病实也。太阳病,以火熏之不得汗,其人必内热躁甚,阴液愈伤,阳不得阴,无从化汗,故反致不解也。

常器之曰∶灸太冲,皆误。由此推之,脉虽浮洪,必然无根,是为真脏孤阳飞越之诊也。

亡血,当是“亡阳”。 上条有无汗怫郁面赤之表,尚可期其冒汗而解;此条汗出而厥,则已露亡阳之变矣。

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